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El Panteón de la mentira

Viernes, 29 de Abril de 2005
 

La verdad tuvo su fiesta en el festival de la UCA de este año. Panteón Rococó fue la bailarina principal. Monseñero Romero bailó junto a los demás mártires desde el cielo.

La edición 2005 del Festival Verdad de la UCA fue todo un agasajo a la conciencia y, como su nombre lo dice, a al compromiso social.

No solo fue un festival que reunió a los artistas de trova y canto latinoamericano de mayor renombre, sino que nos brindó la oportunidad de bailar con el rock y ska latino que ejecuta una de las mejores bandas en la actualidad: Panteón Rococó.

Con una masiva asistencia de 6 mil personas, el concierto dedicado al martirio de Monseñor Romero, Katya Miranda, padres Jesuitas, entre muchos más que fueron asesinados a sangre fría en la guerra civil salvadoreña. Casos que aún no se han resuelto y que festivales como este exige un poco de compromiso por parte de las autoridades competentes para que se solucionen.

Los aztecas imprimieron todo su power latino con canciones como "Cosas del ayer", "Esta noche" y  "La carencia" (entre las más famosas).

El vocalista, mejor conocido como "el Dr. Shenka", a pleno concierto hizo un juego de tolerancia entre el público al cual lo dividió entre izquierda y derecha. Luego hizo que la izquierda se uniera con la derecha y viceversa, dando un mensaje de aceptación y trabajo mutuo.

Cuando hablamos con el grupo, todos se sentían satisfechos de haber sido parte de un evento con sentido humano, que toca los entretejidos de la realidad social nacional.

Como dijo su trombonista y corista, "da gusto estar en tierras que han sufrido tanto, y que ahora celebran de manera positiva ese sufriemiento para cambiar las cosas".

El Festival Verdad ya lleva ocho añós desde la primera vez que vio luz pública. Y es una voz al cielo que grita que 25 años de impunidad son suficientes para una sociedad que todavía sufre las consecuencias de la guerra.

Los demás artistas qus se presentaron en el festival fueron: Marimba Alma, India, Mayas, Signo Azul, Douglas Arévalo, Melissa Oliva, Trova, Son 3/4, Exceso de Equipaje, Karla Lara (Honduras), Alejandro Filio (México), Adrián Goizueta y Grupo Experimental (Costa Rica), Norma Helena Gadea (Nicaragua), Luis Enrique Mejía Godoy (Nicaragua).

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Comentarios

Karson 12/04/2014 - 06:03:04 am
Karson
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Independence 27/03/2014 - 09:51:19 am
Independence
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Jaspal 24/02/2014 - 04:29:02 pm
Jaspal
Dale and Marian have been our personal firends for over 40 years. Our first date, February 18, 1973, was shared with them watching “The Ten Commandments†on TV in their basement apartment. This was long before they had a photo studio and many of the first professional photos taken by Dale were in that small basement apartment. When we became engaged Dale took some of our wedding photos in that same little apartment. Then they not only attended our wedding as firends but how lucky were to have them actively involved in taking the most beautiful pictures of our cherished day. Little did we know, then, that Dale would become one of the finest internationally known photographers and we were some of the first to be the recipients of his fine work.During the years Dale and Marian have taken pictures of our children (at the Poster Factory) and extended family (through MarDel Photography now run by their son, Jerry, a fine photographer in his own right) and we have been so pleased with the time and effort they have taken to make sure that we were comfortable and happy with the results. They have shared photographs with us that have taken from all over the world and we cherish the photographs but mostly we cherish their firendship. Without hesitation we would recommend them to anyone interested in fine photography.Ned and Carol Witbeck, Morgan, Utah
Ivan 24/02/2014 - 10:00:07 am
Ivan
Interesante la frase de la novela Dune.Sin emrbgao, bfcf3mo vive el recuerdo de monsef1or Romero?, bfen la apropiaciones de nuestros poledticos, dizque de izquierda?, bfen el resentimiendo de los derechistas, que lo tildan de comunista? bfen el ideario de la gente que af1ora la teologeda de la liberacif3n, que lo ven como un revolucionario de la iglesia?, lo digo porque la gente parece que no lo conoce, y los que oedmos sus homiledas recordamos que jame1s actfao como otra cosa que no fuera un sacerdote que vif3 injusticia y la denuncif3, y buscf3 ayudar a los que pudo en lo que humanamente pudo, no me1s y no menos, dentro de la crisis social de su entorno, y que estaba conciente de su situacif3n. Nadie habla hoy que tocaba piano en las noches el Seminario Mayor y que le gustaban las artes, que era un buen tedo o hermano o amigo, porque al parecer las personas reales no importan, solo el sedmbolo que otros se encargan de preservar, y a la conveniencia de cada uno.
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